பல்கலைக்கழகங்கள்-பயோரேஜியன்களுக்கான கள தளங்கள்?

கற்றல் மையங்கள் மீளுருவாக்கம் நடைமுறைகள் தேவைப்படும் நகரங்களில் அமைந்திருக்கும்.

மனிதகுலம் அதன் சொந்த தயாரிப்பின் உலகளாவிய நெருக்கடியை சமாளிக்க வேண்டும். காலநிலை மாற்றம், தீவிர செல்வ சமத்துவமின்மை, ஓடிப்போன தொழில்நுட்பம், போர் மற்றும் பஞ்சம்… இவை அனைத்தும் மனித நடவடிக்கைகளின் விளைவுகள். கடந்த 6000 ஆண்டுகளில், நாங்கள் நகரங்களை உருவாக்கி, உலகெங்கிலும் எங்கள் தடம் விரிவுபடுத்தியுள்ளோம். இப்போது நாம் உருவாக்கிய அமைப்புகளின் முழு சிக்கல்களை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்பதை நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

ஆனால் இங்கே உதைப்பவர் - இதை எப்படி செய்வது என்று யாருக்கும் தெரியாது!

அது சரி. ஏற்கனவே அறியப்பட்ட பதில்களை மாணவர்கள் இனப்பெருக்கம் செய்யும் கற்றல் நோக்கங்களைச் சுற்றி எங்கள் பள்ளிகளை நாங்கள் உருவாக்கும்போது, ​​உண்மையான உலகில் அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகளுக்கு இன்னும் இல்லாத தீர்வுகளைக் கண்டறிய கற்றல் அமைப்புகள் தேவைப்படுகின்றன. பள்ளிக்கூடத்திற்கும் யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான இந்த அடிப்படை பொருந்தாத தன்மை, எங்கள் நகரங்களை நாங்கள் நிர்வகிக்கும் வழிகளிலும் அவை சார்ந்திருக்கும் பெரிய சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளிலும் மிகவும் வியத்தகு முறையில் தோன்றுகிறது.

பூமியில் எல்லா இடங்களிலும் மாசுபாடு, மேல் மண்ணின் ஓட்டம், பவளப்பாறைகள் வெளுத்தல், காடுகளில் இருந்து மெலிந்து போவது போன்ற பிரச்சினைகள் உள்ளன. இந்த கட்டுரையில் நான் முன்மொழிகின்றது என்னவென்றால், பல்கலைக்கழகங்கள் நகரங்களில் அமைந்துள்ளன என்பது நன்கு அறியப்பட்ட உண்மையை உயிரியல் அளவிலான கற்றல் சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளை உருவாக்குவதற்கான ஒரு “தளம் தீர்வாக” பயன்படுத்துகிறோம்.

நடைமுறை அடிப்படையில் இதன் பொருள் என்னவென்றால்:

  1. புல தளங்களை அமைப்பதற்கும் நிர்வகிப்பதற்கும் நிரூபிக்கப்பட்ட நுட்பங்களை பின்பற்றுங்கள் - அவை மானுடவியல், தொல்லியல், உயிரியல் மற்றும் சூழலியல் ஆகியவற்றில் நிலையான நடைமுறைகள்.
  2. நகரங்களையும் அவற்றின் உயிரியலையும் பயன்பாட்டு கலாச்சார பரிணாம ஆராய்ச்சிக்கான கள தளங்களாக கருதுங்கள்.
  3. உலகெங்கிலும் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களில் பிராந்திய நிலைத்தன்மையின் வளாக அளவிலான பணிகளை நிறுவுதல்.
  4. பிராந்திய அபிவிருத்தியை நிலைத்தன்மையின் குறிக்கோள்களை நோக்கி நகர்த்துவதற்காக அரசாங்கங்கள், சங்கங்கள், சிவில் சமூக அமைப்புகள் மற்றும் சந்தை நடிகர்கள் இடையேயான கூட்டு கூட்டாண்மை கற்றல் சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளை உருவாக்குதல் மற்றும் பராமரித்தல்.

இந்த யோசனைகள் எதுவும் புதியவை அல்ல. நான் அவற்றை இங்கே எழுதுகிறேன், ஏனென்றால் நானும் எனது சகாக்களும் பயன்பாட்டு கலாச்சார பரிணாம வளர்ச்சிக்கான மையத்தைத் தொடங்கினோம், பெரிய அளவிலான சமூக மாற்றத்தை வழிநடத்துவதற்கு கிடைக்கக்கூடிய சிறந்த விஞ்ஞான அறிவை நிர்வகிக்கவும், ஒருங்கிணைக்கவும், மொழிபெயர்க்கவும் ஒரு நோக்கத்துடன். கலாச்சார வடிவமைப்பு ஆய்வகங்களின் உலகளாவிய வலையமைப்பை உருவாக்குவதன் மூலம் இதைச் செய்வோம், அங்கு உள்ளூர் சமூகங்கள் தங்களது சொந்த வளர்ச்சி செயல்முறைகளை வழிநடத்தும் திறனைப் பெறுகின்றன.

இந்த வேலையின் இரண்டு முக்கிய பரிமாணங்கள்

பல்கலைக்கழகங்கள் மனிதகுலத்தை எவ்வாறு தோல்வியடைகின்றன என்பதைப் பற்றி நான் முன்பு எழுதியுள்ளேன். அவை தற்போது இங்கு வரையறுக்கப்பட்ட பார்வையை செயல்படுத்தும் வகையில் அமைக்கப்படவில்லை. இதற்கான காரணங்கள் பல உள்ளன, நான் இன்று அவற்றில் செல்ல மாட்டேன்.

உலகெங்கிலும் உள்ள அதிர்ச்சிகள், இடையூறுகள் மற்றும் பெருகிய முறையில் சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளின் வீழ்ச்சிக்கு மனிதநேயம் செல்லும்போது, ​​கற்றலுக்கான முக்கிய மையங்களாக மாற பல்கலைக்கழகங்கள் எவ்வாறு மறுசீரமைக்கப்பட வேண்டும் என்பதே இப்போது நான் கவனம் செலுத்த விரும்புகிறேன். நான் வாதிடும் மாற்றத்தின் இரண்டு முக்கிய பரிமாணங்கள் சூழ்நிலைப்படுத்தல் மற்றும் உள்ளடக்கத்துடன் தொடர்புடையது.

சூழ்நிலைக் காரணிகளின் ஆழ்ந்த முக்கியத்துவத்தை விட, உலகளாவிய கொள்கைகளுக்கு (எரிசக்தி பாதுகாப்பு சட்டம் போன்றவை) அதிக நம்பகத்தன்மையை வழங்குவதில் அகாடமிக்குள் ஒரு நீண்ட மற்றும் உண்மையான வரலாறு உள்ளது. ஒவ்வொரு ஆய்வுத் துறையிலும், இன்றைய அதிநவீன வேலை என்பது சூழலில் உட்பொதிக்கப்பட்ட விஷயங்களின் முறையான ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருப்பதைப் பற்றியது. கவிதை மற்றும் நாடக எழுத்தாளர்களின் இலக்கிய ஆய்வுகளுக்கும் இது பொருந்தும், இது இயற்கையின் அடிப்படை சக்திகளுடன் பிணைக்கப்படுவதால் இயற்பியல் அறிவியல்களுக்கும் இது பொருந்தும்.

சூழலைப் பற்றி கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் மட்டுமே, மனித மனம் அவர்களின் பெரிய சமூக அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக எவ்வாறு உருவாகிறது என்பதைக் காண முடியும் - மேலும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில், மனித பரிணாமம் இப்போது முக்கியமாக நமது நடத்தைகளை வடிவமைக்கும் தொழில்நுட்பம், ஊடகம், பொருளாதாரம் மற்றும் அரசியல் ஆகியவற்றின் கலாச்சார சூழல்களால் இயக்கப்படுகிறது. எங்கள் இறக்கும் வாயுவுக்கு எங்கள் முதல் மூச்சு. நாம் சூழல்வாதத்தை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளும்போது, ​​பல்கலைக்கழகங்கள் நகர்ப்புற நிலப்பரப்புகளின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதைக் காண்கிறோம். நகர்ப்புற நிலப்பரப்புகள் உயிரியல் சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகள் பூமியின் உயிர்க்கோளத்தை உருவாக்கும் கிரக அளவிலான புவி வேதியியல் சுழற்சிகளின் ஒரு பகுதியாகும். பூமியே நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், மிதக்கும் குப்பைகள் மற்றும் விண்மீன் திரள்களின் ஒரு பெரிய அண்ட நடனத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இவை அனைத்தும் வாழ்க்கையின் பரிணாமத்தை நுட்பமான, ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க வழிகளில் பாதிக்கின்றன.

சூழலை நாம் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளும்போது, ​​எல்லா பல்கலைக்கழகங்களும் எங்கோ இருப்பதைக் காண்கிறோம். ஒவ்வொன்றும் மனித நடவடிக்கைகள் காரணமாக சுற்றுச்சூழல் பாதிப்பால் அச்சுறுத்தப்படுகின்றன. ஆகவே, இந்தச் சூழல் நம்மீது செலுத்துகின்ற நெறிமுறை அழைப்பை நாம் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். எங்கள் பல்கலைக்கழகங்கள் அவற்றை வடிவமைத்து வடிவமைக்கும் சூழல்களுக்கு உருமாறும் செயலின் இடமாக மாற வேண்டும்.

இது உள்ளடக்கத்தின் இரண்டாவது பரிமாணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. நாம் கற்றுக்கொள்வது நம் விசாரணைகளை உருவாக்க நாம் பயன்படுத்தும் அறிவின் வகைகளைப் பொறுத்தது. பல்கலைக்கழகங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் குறிப்பிட்ட துறைசார் கட்டமைப்புகளை உருவாக்கியது, இது இதுவரை நாம் கற்றுக்கொண்ட அனைத்தையும் மெல்லிய மற்றும் துண்டு துண்டாகக் கொடுக்கும் துறைகளை எங்களுக்குக் கொடுத்தது. மாடலிங் மற்றும் உருவகப்படுத்துதல் ஆய்வுகள், இடைநிலை ஆராய்ச்சி மையங்கள் மற்றும் கூட்டு நிஜ உலக திட்டங்களில் வழக்கமாக முயற்சிப்பது போல - ஹம்ப்டி டம்ப்டியை மீண்டும் ஒன்றாக இணைக்கும்போது மட்டுமே - நாம் கற்றுக்கொள்ள பயன்படுத்தும் உள்ளடக்கம் நம் தேவைகளுக்கு சேவை செய்ய மிகவும் உடைந்திருப்பதைக் காணலாம்.

இதனால்தான் அறிவுத் தொகுப்பின் பெரும் சவாலை நாம் எடுக்க வேண்டும். "கடினமான" மற்றும் "மென்மையான" அறிவியல்களுக்கு இடையில் எல்லைகள் இருப்பதாக நடிப்பதில்லை. அல்லது சமூக அறிவியலும் உயிரியலும் வேறுபட்டவை, உண்மையில் அவை அனைத்தும் பூமியில் வாழ்வின் ஒற்றை வலையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் உயிரினங்களின் நடத்தைகளைப் படிக்கும்போது. அதன் பகுதிகள் ஒருவருக்கொருவர் தனித்தனியாக இருந்தன என்ற மாயையை நாங்கள் ஏற்றுக்கொண்டதால் எங்கள் அறிவு துண்டு துண்டாகிவிட்டது. அது விஞ்ஞானமற்றது மட்டுமல்ல, இது போன்ற காலங்களில் வாழும்போது அது மிகவும் ஆபத்தானது.

எங்கள் பிரச்சினைகள் முறையான மற்றும் முழுமையானவை. ஆகவே அவற்றை நிவர்த்தி செய்வதற்கான நமது பாதைகளும் முறையான மற்றும் முழுமையானதாக இருக்க வேண்டும். சுற்றியுள்ள பல்கலைக்கழகங்களில் பேரழிவு தரும் பரஸ்பர சார்புநிலைகளின் ஒரு சூறாவளிக்கு மாணவர்களைத் தயார்படுத்தும்போது எங்கள் பல்கலைக்கழகங்களின் உள்ளடக்கம் துண்டு துண்டாக இருக்க அனுமதிக்க முடியாது. அதிர்ஷ்டவசமாக, உயிரியல் நிலைத்தன்மையின் சிக்கலான சவால்களுக்கு இந்த வகையான தொகுப்பு தேவைப்படுகிறது.

பல்கலைக்கழகங்களை இட அடிப்படையிலானதாகவும், சூழ்நிலைப்படுத்தப்பட்டதாகவும் நாம் கருதத் தொடங்கும் போது, ​​பிராந்திய நிலைத்தன்மையில் நமது சிறந்த “மூன் ஷாட்” முயற்சிகளை மேற்கொள்ள கலை, அறிவியல், பொறியியல் மற்றும் மனிதநேயம் ஆகியவற்றிலிருந்து அறிவை ஒன்றிணைக்கும் வளாக அளவிலான முயற்சிகளை நாம் நிறுவ வேண்டும் என்பதைக் காண்கிறோம். இந்த ஆற்றலின் ஒரு உறுதியான வெளிப்பாடாக அமெரிக்காவில் நில மானிய பல்கலைக்கழகங்களின் உருமாறும் ஆற்றலைப் பற்றி நான் யோசித்து வருகிறேன். இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக் கழகத்தில் நான் பட்டப்படிப்பில் படித்தபோது, ​​அந்த நேரத்தில் (சுமார் 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) இயற்கை வள மேலாண்மைத் துறையில் அவர்களின் விவசாய அறிவியல் எவ்வளவு ஆழமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது என்பதைக் கண்டு நான் வியப்படைந்தேன்.

வேறு எந்த நில மானிய பல்கலைக்கழகத்திற்கும் செல்லுங்கள் - கலிபோர்னியா அமைப்பில், ஓரிகான் மாநிலத்தில், போயஸில் அல்லது மைனே பல்கலைக்கழகத்தில் கண்டம் முழுவதும் உள்ள அனைத்து வழிகளிலும் - சமூக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் சவால்களைச் சமாளிக்க அமைக்கப்பட்ட மையங்கள் மற்றும் ஆய்வகங்களை நீங்கள் காண்பீர்கள். பின் புறங்கள். இப்போது தேவைப்படுவது இந்த வேலையைத் தொடங்குவதல்ல, மாறாக அதை அதிக அளவில் ஊக்குவிப்பதும் ஊக்குவிப்பதும் ஆகும்.

பயன்பாட்டு கலாச்சார பரிணாம வளர்ச்சிக்கான பணி இது. மனிதர்கள் எவ்வாறு நம்பிக்கையை உருவாக்குகிறார்கள், குழுக்களில் சிறப்பாக செயல்படுகிறார்கள், அடைய முடியாத இலக்குகளை அடைய கருவிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், மற்றும் கலாச்சார பரிணாம ஆய்வுகள் வழங்கும் பிற விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும். நானும் எனது சகாக்களும் இந்த களத்தில் எங்கள் பங்கைச் செய்ய புறப்படுகிறோம். ஆனால் நாம் அதை தனியாக செய்ய முடியாது.

பல இடங்களில் மெஷ் செய்யப்பட்ட நெட்வொர்க்குகளின் அளவை அடைவதன் மூலம் மட்டுமே கிரக அளவிலான நிலைத்தன்மையை முயற்சிக்க முடியும். நான் இங்கு வாதிடுவது என்னவென்றால், பல்கலைக்கழகங்கள் உலகெங்கிலும் உள்ள நகரங்களில் கூட்டாண்மைக்கான தளங்களாக மாறக்கூடும். உடல்நலம் மற்றும் பின்னடைவை நோக்கி சமூக-சுற்றுச்சூழல் மாற்றத்தை ஏற்படுத்த உள்ளூர் மற்றும் பிராந்திய கூட்டாளர்களுடன் தங்கள் வளாகங்கள் நெருக்கமாக செயல்படும் என்று அவர்கள் ஒரு பணியை அறிவிக்க முடியும். உலகளாவிய இலக்குகளை குறிவைக்கும் பெருகிய உலகளாவிய நெட்வொர்க்குகளின் ஒரு பகுதியாக அவை அவ்வாறு செய்ய வேண்டும், அவை வெற்றிபெற உள்ளூர் முயற்சிகளுக்கு ஒரே நேரத்தில் பூர்த்தி செய்யப்பட வேண்டும்.

எங்கள் இனத்தின் நீண்ட மற்றும் புகழ்பெற்ற வரலாற்றில் இதுவரை முயற்சித்த எதையும் விட இது கடினமாக இருக்கும். இப்போது எங்கள் சட்டைகளை ஆர்வத்துடன் உருட்ட வேண்டிய நேரம் இது.

தொடர்ந்து, சக மனிதர்களே!

ஜோ ப்ரூவர் பயன்பாட்டு கலாச்சார பரிணாம மையத்தின் நிர்வாக இயக்குநராக உள்ளார். எங்கள் செய்திமடலுக்கு பதிவுபெறுவதன் மூலம் ஈடுபடுங்கள், எங்கள் பணியை ஆதரிக்க நன்கொடை அளிப்பதைக் கவனியுங்கள்.