ஒரு தனி போராட்டம்

திருநங்கைகளின் உரிமைகள் மீதான டிரம்ப் சகாப்த தாக்குதல்கள் எல்ஜிபிடி இயக்கத்தில் பழைய பிளவுகளை புதுப்பிக்கின்றன.

மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அமெரிக்க உச்சநீதிமன்றம் ஒரே பாலின திருமணத்தை ஓபர்கெஃபெல் வி ஹோட்ஜஸில் சட்டப்பூர்வமாக்கியபோது, ​​ஒரே பாலின தம்பதிகளுக்கு திருமண உரிமைகளை வழங்குவதற்கான பொதுமக்கள் ஆதரவு 60 சதவீத உயர்வை எட்டியது. இது, முன்மொழிவு 8 மற்றும் திருமண பாதுகாப்புச் சட்டம் ஆகிய இரண்டு முந்தைய தீர்ப்புகளுடன், ஹோட்ஜஸில் நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பு ஓரின சேர்க்கை சமத்துவம் என்ற விஷயத்தில் பொதுமக்கள் ஏற்கனவே நகர்ந்த இடத்துடன் ஒத்துப்போகும் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.

ஆனால் இன்று, திருநங்கைகள் மீது டிரம்ப் நிர்வாகத்தின் தாக்குதல்கள் - முதலில் டிரான்ஸ் இராணுவ சேவைக்கு தடை மற்றும் மிக சமீபத்தில் டிரான்ஸ் அடையாளங்களை கூட்டாட்சி சட்டப்பூர்வ அங்கீகாரத்தைத் தடுக்கும் திட்டம் - டிரான்ஸ் சமத்துவம் என்ற விஷயத்தில் நிறுவன முன்னேற்றம் மிகக் குறைவாகவே உள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது. கூட்டாட்சி மட்டத்தில் டிரான்ஸ் நபர்களுக்கான ஆதரவின் பற்றாக்குறை பொதுக் கருத்துடன் கண்காணிக்கத் தோன்றுகிறது, அங்கு மெலிதான பெரும்பான்மையான அமெரிக்கர்கள் பாலினம் ஒரு நபரின் பிறப்புறுப்பால் பிறக்கும்போதே தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்று கூறுகிறார்கள், ஆனால் பிற்காலத்தில் ஒரு நபரின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அடையாளத்தால் அல்ல.

ஓரின சேர்க்கைக்கான ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் டிரான்ஸ் போராட்டங்களின் சமகால எல்ஜிபிடி செயல்பாட்டின் பின்னணியில் நிறைய அர்த்தங்கள் இல்லை, இது பாலியல் மற்றும் பாலினத்தின் கடுமையான வகைகளை சவால் செய்கிறது, அதே நேரத்தில் பாலியல் மற்றும் பாலின அடையாளங்களின் எப்போதும் விரிவடைந்து வரும் சுருக்கத்திற்கான இடத்தையும் பாதுகாக்கிறது. .

ஆனால் கடந்த தசாப்தத்தில் எல்ஜிபிடி சட்டமன்ற முயற்சிகளை உற்று நோக்கினால் எல்ஜிபிடி ஆர்வலர்கள் உண்மையில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த குழு கட்டமைப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. இனம், வர்க்கம் மற்றும் பாலினம் நீண்ட காலமாக முடிவு செய்துள்ளன - மேலும் பிளவுகளைத் தூண்டியது - எந்தப் பிரச்சினைகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட்டது மற்றும் யாருடைய உடல்கள் அவற்றின் முகமாக இருக்க வேண்டும். வழக்கமாக, டிரான்ஸ் மக்கள் இழந்த முடிவில் வெளியே வந்தனர்.

பெரிய கூடாரம் உடைகிறது

மிகவும் பிரபலமாக, 2007 ஆம் ஆண்டில் எல்ஜிபிடி குழுக்கள் முறிந்தன, நாட்டின் மிகப்பெரிய எல்ஜிபிடி அமைப்புகளான மனித உரிமைகள் பிரச்சாரம் (எச்ஆர்சி), முன்மொழியப்பட்ட வேலைவாய்ப்பு பாகுபாடு அல்லாத சட்டத்தின் (எண்டா) பதிப்பை ஒப்புதல் அளித்தது, அதில் பாகுபாடு உள்ளவர்களுக்கு பாதுகாப்பு இல்லை அவர்களின் பாலின அடையாளத்தின் அடிப்படையில்.

டிரான்ஸ்-பிரத்தியேக ENDA ஐ ஆதரிப்பதற்கான முதன்மையான வாதம் என்னவென்றால், சமத்துவத்தை நோக்கிய அதிகரிக்கும் நடவடிக்கைகள் மட்டுமே ஓரின சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் டிரான்ஸ் ஆர்வலர்கள் இருவரும் காங்கிரஸிடமிருந்து விரும்பியதைப் பெறுவதை உறுதி செய்யும் - கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு சிவில் உரிமைப் போராட்டத்திலும் இருந்தது. ஓரின சேர்க்கையாளர்களுக்கு எதிரான வேலைவாய்ப்பு பாகுபாடு மீதான தடை ஏன் இடமாற்றத்தின் இருபுறமும் உள்ள சட்டமியற்றுபவர்களுக்கு டிரான்ஸ் நபர்களுக்கு எதிரான வேலை பாகுபாடு மீதான தடையை விட மிகவும் சுவாரஸ்யமானது என்று கருதப்பட்டது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஓரின சேர்க்கை உரிமைகள் செயல்பாட்டிற்கு 2000 கள் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய நேரம். பெரும்பான்மையான அமெரிக்கர்கள் பணியிடத்தில் ஓரினச்சேர்க்கை சமத்துவத்திற்கான ஆதரவைக் குறிப்பிடுகையில், அவர்கள் ஒரே பாலின உறவுகளை சமூகமாக ஏற்றுக்கொள்வதில் கடுமையாக பிளவுபட்டுள்ளனர். 2008 ஜனாதிபதித் தேர்தலுக்கான களத்தில் முன்னிலை வகிக்கும் ஜனநாயகக் கட்சியினர் நாடு தழுவிய திருமண சமத்துவத்தை கூட ஒப்புக் கொள்ள மாட்டார்கள். ஆகவே, டிரான்ஸ்-பிரத்தியேக ENDA மிகவும் அரசியல் ரீதியாக சாத்தியமானதாகத் தோன்றியது எது?

பழமைவாதிகளிடமிருந்து அனுதாபத்தைப் பெறக்கூடிய எல்ஜிபிடி நபர்களைப் பற்றிய அனுமானங்களில் ENDA இன் இந்த பதிப்பிற்கான ஆதரவு வேரூன்றியதாக நான் சந்தேகிக்கிறேன். ஓரின சேர்க்கை சமத்துவம் ஆக்ஸில் ஒரு துருவமுனைக்கும் விஷயமாக இருந்தபோதிலும், அந்த நேரத்தில் பல எல்ஜிபிடி குழுக்களின் நிறம் (வெள்ளை, நடுத்தர வர்க்கம், ஆண்பால், ஒற்றுமை) மற்றும் இணக்கமான நோக்கங்கள் சட்டமியற்றுபவர்களுக்கு இந்த காரணத்தை எளிதாக்குவதை எளிதாக்கியது.

ஆனால் இறுதியில் ENDA சபையில் தாக்கல் செய்யப்பட்டது, மற்றும் பிரதான எல்ஜிபிடி குழுக்கள் ஒரே பாலின திருமணம் மற்றும் தத்தெடுப்பு நோக்கி தங்கள் கவனத்தை திருப்பின, இது எல்ஜிபிடி சமூகத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களை விட ஓரின சேர்க்கை தம்பதிகளை மையமாகக் கொண்டது மட்டுமல்லாமல், நிதி ரீதியாக நன்கு குதிகால் கொண்ட பாலின பாலின ஜோடிகளுடன் அவர்களை இணைத்தது. ஓரினச்சேர்க்கை செயல்பாட்டிற்கான ஒருங்கிணைப்பு திருப்பம் ஓரின சேர்க்கைக்கு ஒரு உயிரியல் காரணத்தைத் தேடுவதையும் உள்ளடக்கியது (அதாவது ஒரு ஓரின சேர்க்கை மரபணு), ஓரினச் சமத்துவத்திற்கான சட்ட வழக்கை ஒரு உறுதியான அறிவியல் அடித்தளமாக வழங்குவதற்காக.

ஆனால் கடந்தகால எல்ஜிபிடி செயல்பாட்டிலிருந்து ஒரு கூர்மையான இடைவெளியில், இன்றைய டிரான்ஸ் ரைட்ஸ் ஆர்வலர்கள் பாலின பாலின சமுதாயத்தில் ஒன்றிணைவதன் மூலம் சமத்துவம் என்ற கருத்தை நிராகரிக்கின்றனர். மேலும், அவை உயிரியல் நிர்ணயத்தின் தர்க்கத்தை நிராகரிக்கின்றன. பல செயற்பாட்டாளர்களுக்கு, பாலினம் மற்றும் பாலினம் சமூக ரீதியாக மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுகின்றன (இயற்கையாக நிகழும் மாறாக) கருத்துக்கள், மற்றும் டிரான்ஸ் அடையாளங்கள் நடைமுறையில் உள்ள பாலின பைனரியை நிராகரிக்கின்றன. உயிரியலில் தங்களது டிரான்ஸ் அடையாளங்களை தொடர்ந்து நிலைநிறுத்துபவர்களுக்கு கூட, மருத்துவ கவனிப்புடன் அவர்களின் உண்மையான அடையாளங்களை 'சரிசெய்ய' அல்லது உறுதிப்படுத்தும் திறன் மக்களின் நல்வாழ்வுக்கு அடிப்படையாகும்.

டிரான்ஸ் எதிர்ப்பாளர்கள் "விஞ்ஞானத்தின் முதன்மையை" நிராகரிப்பதற்காக டிரான்ஸ் நபர்களை நேரடியாக நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர் - இது ஆணாதிக்க பாலின பாத்திரங்கள் மற்றும் ஒரே மாதிரியான சமூக நன்மைகளை வெளிப்படுத்தும் ஆண்களைப் போலவே விஞ்ஞானமும் இல்லை. இன்னும், டிரான்ஸ் எதிரிகளுக்கு அதிர்ஷ்டம் இருப்பதாக தெரிகிறது. டிரான்ஸ் உரிமைகள் பிரச்சினைகள் தொடர்பாக அமெரிக்கர்கள் பிளவுபட்டுள்ளனர், மேலும் பழமைவாதிகள் மிதமான மற்றும் இடது சாய்ந்த நபர்களை தங்கள் தளங்களுக்கு ஆட்சேர்ப்பு செய்வதைக் கண்டறிந்துள்ளனர். இந்த 'இரு கட்சி' அணுகுமுறை டிரான்ஸ்ஃபோபியாவின் குற்றச்சாட்டுகளிலிருந்து டிரான்ஸ் எதிரிகளைத் தடுக்க உதவுகிறது, மேலும் அவர்களை விஞ்ஞான எதிர்ப்பு என்று விவாதிக்க விரும்பாத டிரான்ஸ் ஆர்வலர்களை வரைவதற்கு அனுமதிக்கிறது.

அறிவியலில் சரணாலயம் இல்லை

திருநங்கைகளின் சமத்துவத்தை ஆதரிக்கும் ஒரு நகைச்சுவையான கருப்பு சிஸ்ஜெண்டர் பெண்ணாக, டிரான்ஸ் அடையாளங்களின் பல அறிவியல் ஆதரவு பாதுகாப்புகளை நான் சந்தித்தேன். ஆனால் ஜோர்டான் பீட்டர்சன் ரசிகர்களைப் பற்றி விவாதிப்பதைத் தவிர, டிரான்ஸ் காரணத்திற்காக அவை மிகவும் பயனுள்ளதாக நான் காணவில்லை. ஒரு 'ஓரின சேர்க்கை மரபணு' பற்றிய பேச்சு இறுதியில் ஓரின சேர்க்கை செயல்பாட்டில் அதன் காந்தத்தை இழந்தது: இறுதியில், டிரான்ஸ் மக்கள் ஒரு உலகத்திற்காக போராடுகிறார்கள், அதில் அவர்களுக்கு எது சிறந்தது என்பதை தீர்மானிக்கும் படைப்பு திறன் உள்ளது மற்றும் இன்னும் உரிமை உண்டு உணவு, வீட்டுவசதி மற்றும் மருத்துவ பராமரிப்பு உள்ளிட்ட மிக அடிப்படையான மனித தேவைகளுக்கு.

இந்த விஷயத்தின் உண்மை என்னவென்றால், ஒருவரது பாலினத்தை கேள்வி கேட்பதிலிருந்தோ அல்லது தகராறு செய்வதிலிருந்தோ பிறப்புறுப்பு ஒருபோதும் சமூகத்தை நிறுத்தவில்லை. நிறம், ஓரினச் சேர்க்கையாளர்கள், ஊனமுற்றோர் அல்லது ஏழைகளுக்கு பிறப்புறுப்பு ஒருபோதும் சட்டத்தின் கீழ் சமமான சிகிச்சையை உறுதி செய்யவில்லை.

எனவே, பிரபலமான சொற்பொழிவில் பாலினம் மற்றும் பாலினம் தனித்துவமான கருத்துகள் என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டாலும், டிரான்ஸ் எழுத்தாளரும் வழக்கறிஞருமான பார்க்கர் மொல்லாயுடன் நான் உடன்படுகிறேன், இரண்டையும் பிரிப்பது டிரான்ஸ் மக்களின் பாதுகாப்பில் உண்மையில் பயனுள்ளதாக இருக்காது. டிரான்ஸ் பெண்கள் பெண்கள் மற்றும் பெண், ஏனென்றால், பெண்ணைப் போலவே, ஒருவரைப் பெண்ணாக மாற்றுவது பற்றிய நமது புரிதலும் நாம் வாழும் கலாச்சாரம் மற்றும் அவருடன் நமக்கு இருக்கும் சக்தி ஆகியவற்றால் வடிவமைக்கப்படுகிறது.

இறுதியில், டிரான்ஸ் சமூகத்தின் மீதான அனைத்து தாக்குதல்களுக்கும் முகங்கொடுக்கும் போது, ​​டிரான்ஸ் மக்களைப் பாதுகாப்பதற்கான சிறந்த வழி, அவர்கள் எந்த வகையான நபராக இருக்க வேண்டும் என்பதைத் தீர்மானிப்பதற்கான அவர்களின் திறனைக் காத்துக்கொள்வது, நல்ல ஆரோக்கியம், பொதுவான கண்ணியம் மற்றும் தகுதியான ஒருவர் வன்முறையிலிருந்து விடுபட்ட வாழ்க்கை. இது சமுதாயத்தின் சமூக-ஜனநாயக பார்வைக்கு பொருந்துகிறது, அயன்னா பிரஸ்லி முதல் அலெக்ஸாண்ட்ரியா ஒகாசியோ-கோர்டெஸ் வரையிலான முற்போக்கான ஜனநாயக வேட்பாளர்கள் பிரச்சாரப் பாதையில் வெற்றியைக் கண்டனர்.